Un Manifiesto Animista

Un Manifiesto Animista

de Graham Harvey


Todo lo que existe, vive.

Todo lo que vive merece respeto.

No tiene por que gustarte lo que respetas.

El hecho que no te guste alguien, no es una razón por no respetarlos.

El hecho que respetas a alguien no es una razón por no comértelos.

Las razones se determinan mejor a través de una interacción – en particular si buscas razones para comerte a alguien – o si buscas razones para que no te coman.

Si estas de acuerdo que todo lo que existe esta vivo y merece respeto, es mejor hablar de “personas” o “gente” envés de “seres” o “espíritus”, y mucho menos “biomecanismos”, “recursos”, “posesiones” o “cosas”.

El mundo esta lleno de personas (gente si prefieres), pero muy pocas de ellas son humanas.

El mundo esta lleno de personas-no-humanas.

El mundo esta lleno de personas-no-araucarias.

El mundo esta lleno de personas-no-pumas.

El mundo esta lleno de personas-no-salmones.

El mundo esta lleno de personas-no-martín pescadores.

El mundo esta lleno de personas-no-piedras.

“Personas-no” tiene al menos tres referencias:

Nos recuerda que nosotros somos personas en interacción con otras.

Nos recuerda que mucho de nuestros parientes son humanos, y que los parientes más cercanos de las araucarias son las araucarias, así que nosotros nos comunicamos más fácilmente con humanos, mientras que las piedras se comunican más fácilmente con otras piedras.

Nos recuerda de hablar primero de lo que nosotros sabemos más (esos más cercanos a nosotros).

Perdón, cuatro referencias:

Nos recuerda celebrar las diferencias como una oportunidad de expandir nuestras interacciones, y no verlas como causa de conflicto o conquista.

Toda la vida es interaccional y no debemos reducir nuestras alteridades a identidades.

”Otros” y el estado de ser otro nos deja abiertos al cambio, abierto al realizarse, y nunca fijado en forma finita en “ser”.

Las alteridades resisten entropía y promueven creatividad a través de la racionalidad, socializad (o, como dijo William Blake “enemistad es verdadera amistad”).

Animismo no es monista o dualista. El animismo esta recién comenzando cuando va mas allá de contar uno, dos…..En su mejor estado es completamente, gloriosamente, sin vergüenza, y desenfrenadamente pluralista.

El respeto implica ser cuidadoso y constructivo.

Implica acercarse a los demás - y a nuestros propios deseos – en una forma muy cuidadosa.

Implica construir interacciones, construir oportunidades para hablar, relacionar, escuchar, y pasar tiempo en la presencia cara-a-cara de otros.

Implica tener cuidado de, tener cariño por, querer, y tener cuidado con….

Se puede demostrar dejando en paz (solo/a) y dando regalos.

Los que creen en “derechos humanos” por ejemplo, demuestra su creencia en derechos no solo apoyando legislación para proteger individuos del estado, empresas y mayorías, pero también la demuestra a través de no insistir en usar la calle o pavimento entero, no insistiendo que otro human salga de su camino en una calle muy ocupada.

No es necesario abrazar cada árbol para mostrarles respeto, pero quizás sea bueno dejar los árboles crecer donde quieran – quizás esto implique correr un poste de luz o tu invernadero.

Quizás seria bueno construir esa calle alrededor de esa roca o ese árbol.

Abrazar a árboles que uno no conoce puede ser mala educación – intenta introducirte primero.

El hecho que el mundo y los cosmos estén llenos de vida no significa que es un lugar donde la vida es fácil o simpática. Muchas personas no son amistosas a otras. Muchas nos ven a nosotros como una buena cena. O tal vez requieran educación. Como nosotros, tal vez aprenden mejor a través de interacciones con otros quienes les muestran respeto incluso a los que no le caen bien, y en particular a esos a quienes nosotros les apetecemos.

Aunque la evolución no tiene fin, la vida no es sin sentido. El propósito de la vida es ser buenas personas – y buenos humanos, o buenas rocas, o buenas chinchillas. Lo que tenemos que descubrir es que significa ser ‘buenas’ personas donde estamos, cuando estamos, con quien estamos, etc. La definición esta cercanamente enlazada con la palabra ‘respeto’ y con todas las acciones que eso implica.

Ya que todo lo que existe vive – y ya que todo lo que vive es, en algún sentido, y a cierto modo, conciente, comunicativo e interaccional – y ya que muchas de las personas con las cuales nosotros los humanos compartimos la tierra tienen una idea mucha mejor de que es lo que esta verdaderamente pasando – podemos dejar atrás todas esas tonteras de que nosotros somos la cima de la creación, el logro mas grande de la evolución, la auto-conciencia del planeta o cosmos…..Solo somos parte de la comunidad viva, y nos queda muchísimo por aprender. Nuestro rol no es salvar el planeta, o hablar por los animales, o evolucionar a estados de conciencia más altos. Muchas personas-no-humanas ya son felizmente auto-concientes, muchas gracias, y si les prestáramos atención hay muchas cosas que podríamos aprender de ellas. Es mas, probablemente no somos los únicos que nos creemos las personas más importantes del mundo: las chinchillas creen que son ellas (pero solo son unos roedores peludos, así que les vamos a creer a ellas?!).

Eh, cuando dije que ‘todo lo que existe vive’, bueno, no estoy seguro de las bolsas plásticas.

Pero si estoy seguro que no deberíamos tratar a objetos como meros recursos, los cuales están disponibles o regalados a los humanos, para que nosotros usemos como se nos de la gana.

Lo mismo es cierto para palabras como ‘substancias’, en particular esas que existen en las personas-plantas, y las personas-cactus. Son substancias, pero no son nuestras hasta que sean dadas, regaladas a nosotros. Y ahí nos cae describir porque se nos han dado los regalos que se nos han dado. Y además debemos preguntar cual es el mejor uso que le podemos dar a esos regalos (ya sea placer, poder, sabiduría o lo que sea). Esto es particularmente cierto si la persona-planta o la persona-cactus quien nos da esta sustancia de regalo tiene que perder su vida en el proceso.

Quizás a veces los cactus solo quieren ayudarnos a participar en la gran conversación que esta ocurriendo alrededor nuestro. Pero no todas las rocas, peces, plantas, hongos, aves, animales o humanos quieren conversar con nosotros:

A veces quieren mantenerse en silencio.

A veces quieren ser mal educados.

A veces tienen otras preocupaciones.

A veces no entienden.

A veces nosotros no hablamos el lenguaje.

A veces no conocemos el regalo apropiado.

La forma precisa y correcta de mostrar respeto depende de donde estas, quien eres, a quien estas respetando y que es lo que esperan de ti ellos. Regalos, como las espadas y las palabras, tienen más de un lado. Alcohol es un regalo en una parte, en veneno en otra. Darle la mano a alguien es amistoso en un lugar, y una muestra de fuerza en otras partes. Dar besos es respetuoso para alguna gente, y un ataque para otras. El protocolo respetuoso requiere mucho trabajo duro, pero la recompensa es participación más amplia en una comunidad de vida grande y emocionante.

A veces necesitamos que los shamanes hablen por nosotros.

A veces necesitamos que los shamanes nos hablen a nosotros.

Animismo esta justo al otro lado del puente que cierra el vació Cartesiano porque sabe como responder a la pregunta, ¿Cual es tu color favorito? Quizás es el puente mismo. Quizás no hay ningún vació y los animistas simplemente son personas quienes se niegan a confabularse con la ilusión.

Frecuentemente el animismo es descubierto sentándose debajo de los árboles, en los cerros, en ríos, con chinchillas, al lado de fogatas…El animismo se comunica mejor a través de cuentos antiguos, canciones del alma, poemas poderosos, ritual emocionantes, y/o protocolo básico, que a través de manifiestos.

[Originalmente publicado por Strange Attractor Journal Nº 3. Muchas gracias al autor, Graham Harvey, por permitir la reproducción de este documento.]
[Traducción no autorizada, por Javier Yoacham]reply to this post